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央视网评丨我们焦虑着不属于自己的焦虑

2019-11-28 16:06:39 | 查看: 2336|

移动互联网已经蔓延到人们生活的每个角落。当我们享受它带来的无限便利时,我们不得不面对无数复杂的麻烦。“信息茧屋”正在构筑共识壁垒,社交焦虑也在蔓延和放大,网络的“泡沫”正在逐渐被现实社会挤出。我们如何理解和解决这些问题,以便这项伟大的技术能够更好地为人类社会服务?

今天,中央电视台在线评论发布了“移动互联网时代的困惑”系列评论中的第四篇。

在互联网时代,“焦虑”这个词现在越来越多地出现在我们的眼前。我们不仅听说有些人正在体验它,有些人正在努力抵制它,甚至有些人正在专门销售它。未完成的工作、波动的房价、儿童教育...不管我们承认与否,或者喜欢与否,这些焦虑因素包围着我们每个人。集体焦虑的时代已经到来。

事实上,我们每个人天生就有焦虑基因。心理学认为焦虑来自人类在和平和危险时期的生存本能。然而,随着文明时代的到来,我们没有必要担心饥饿、寒冷或流离失所。什么使焦虑成为我们这个时代最常见的肤色?

焦虑的第一个主要来源是认识他和不认识我。我们生活在一个富有且充满财富神话的时代。社交网络拉近了世界与我们的距离,让那些成功人士的轨迹成为我们自己生活的标尺。

当我们浏览社交媒体时,我们总会看到达到人生巅峰的精英、一夜暴富的网络名人、拆毁十套公寓的土豪以及比特币传奇。这些“别人的孩子”实际上已经够令人沮丧的了。更重要的是,我们似乎不知道任何切实有效的方法来帮助我们“成功”。结果,焦虑自然产生。

焦虑的第二个来源是结构性社会矛盾。中国式的集体焦虑必须提到“发展中不平衡和不足的矛盾”。这种社会矛盾格局下的问题和社会各阶层面临的困难,往往需要系统、系统地解决。

个人无法超越整个社会阶层面临的限制。例如,房价压力和城市中产阶级面临的儿童教育成本压力本身就是普遍的社会问题。然而,办公室里的人常常不得不承受沉重的负担才能前进。当他们期望成为被选中者的儿子来扭转他们的命运时,他们不得不哀叹为什么总是听到这么多垂直儿子成名的故事。

这种结构性的社会矛盾在网络时代被放大为集体焦虑,不仅成为社会矛盾的助推器,也成为社会矛盾的代言人,进一步加剧了社会矛盾。

焦虑的第三个来源是群体认同低身份的向下传递。如果说一个人的焦虑是一种厌恶不确定性的神经基因,那么集体焦虑就是整个群体缺乏对群体的认同。

我国经历了真正翻天覆地的70年光荣历史。当我们站在这里回顾父母和祖父母时,我们可以清楚地看到命运的逆转给我们的个人轨迹带来的显著变化。他们可能从农村搬到城市,从贫穷到幸福,从文盲到大学文凭,或者从陋居的一个角落到能够走出去看到这样一个大世界。中国社会的大转变是个人命运的大转变。

然而,在中国经济开始注重质量而非数量的背景下,新一代改变命运的愿望并没有从根本上改变。来自农村富裕家庭或城市中产阶级家庭的年轻人和中年人渴望为自己或像父母一样的孩子“改变一种更美好的生活方式”。

然而,大多数人并不专注于自己的努力和奋斗。相反,他们更加关注高收入人群的生活方式,追求他们的消费模式,并在社交媒体上比较他们的物质条件。这种对自我群体认同的“低认同”让我们不仅担心自己的担忧,也担心别人的担忧。

事实上,焦虑本身是一个中性的概念。它不仅让人紧张不安,还能引导人们采取实际行动。社交媒体拓宽了我们的视野,加强了人们生活之间的联系。对我们来说,知道别人的朋友圈里的生活是什么样子更容易,但它也将个人焦虑扩大到群体焦虑。

焦虑之所以成为时代的背景色,是因为我们已经在别人的眼里标记了自己。焦虑是不属于我们的焦虑。要解决或抵制它,我们应该在发现自己的过程中真正了解自己,并尽最大努力将行动的道路锚定在自己的理想中,而不是生活在别人或我们自己的朋友圈里。

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